לאורך שנים היתה התישבות יהודית עניפה מסביב להרי מירון. בין הישובים הבולטים: גוש חלב (כיום ג'יש), צפת שמשקיפה על ההר מהר כנען וישובים קדומים יותר. יש אף הטוענים כי למרגלות ההר שכן הישוב הקדום מירום שמוזכר בתנ"ך כאחד המקומות שנכבשו על ידי יהושוע בן נון:

"וַיִּוָּעֲדוּ, כֹּל הַמְּלָכִים הָאֵלֶּה; וַיָּבֹאוּ וַיַּחֲנוּ יַחְדָּו, אֶל-מֵי מֵרוֹם, לְהִלָּחֵם, עִם-יִשְׂרָאֵל. וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל-יְהוֹשֻׁעַ, אַל-תִּירָא מִפְּנֵיהֶם--כִּי-מָחָר כָּעֵת הַזֹּאת אָנֹכִי נֹתֵן אֶת-כֻּלָּם חֲלָלִים, לִפְנֵי יִשְׂרָאֵל; אֶת-סוּסֵיהֶם תְּעַקֵּר, וְאֶת-מַרְכְּבֹתֵיהֶם תִּשְׂרֹף בָּאֵשׁ. וַיָּבֹא יְהוֹשֻׁעַ וְכָל-עַם הַמִּלְחָמָה עִמּוֹ עֲלֵיהֶם, עַל-מֵי מֵרוֹם--פִּתְאֹם; וַיִּפְּלוּ, בָּהֶם." (יהושוע י"א ה)

כיום קיימים למרגלות הר מירון אתרים הקדושים ליהודים ולדרוזים, ביניהם קבר רבי שמעון בר יוחאי וקבר נביא סבלאן. קרוב לפסגת הר מירון קיימים שרידים של נסיונות קודמים להתיישב בהר. קבר רבי שמעון בר יוחאי משמש מרכז הילולה שמתרחשת בכל ל"ג בעומר. ההילולה מתרחשת בכל ל"ג בעומר על קברו של הרשב"י. הילולה זו נקראת בארמית: "הילולה דרבי שמעון בר יוחאי"

שי עגנון כתב:

"מי שלא ראה את שמחת ל"ג בעומר על קברו של רבי שמעון בן יוחאי במירון לא ראה שמחה מימיו, שישראל עולים לשם המוניות המוניות של חגיגה בשירים ובכל כלי שיר ובאים מכל המקומות מערי אלוקינו ומארצות אדום וישמעאל ועומדים שם לילה ויום ולומדים... ומתפללים ואומרים מזמורים".

תנאי שימוש באתר - נא להקיש כאן