|
האדם ראוי שיתדמה לקונו ואז יהיה
בסוד הצורה העליונה, צלם ודמות. שאלו ידומה בגופו ולא בפעולות, הרי
הוא מכזיב הצורה ויאמרו עליו צורה נאה ומעשים כעורים. שהרי עיקר
הצלם והדמות העליון הן פעולותיו, ומה יועיל לו היותו כצורה
העליונה, דמות תבנית אבריו, ובפעולות לא יתדמה לקונו. לפיכך ראוי
שיתדמה אל פעולות הכתר, שהן י"ג מדות של רחמים עליונות ורמוזות
בסוד הפסוקים (מיכה ז', י"ח-כ')
|
